Lección 1: Introducción a los Evangelios Sinópticos

Por: Carlos Blanco

(3: Continuación)

TEMA 2: LA SOCIEDAD JUDIA

El mundo judío estaba constituído por tres clases. El grupo religioso, especialmente los sacerdotes, formaban la aristocracia y eran los verdaderos gobernantes de Judea. El templo era una fuente de ganancias para ellos. Vendían animales para el sacrificio y cambiaban monedas. Por esta causa Jesús en dos ocasiones purifica el Templo (Jn. 2:13 - 22; Mt. 21:12 - 13).

La clase religiosa estaba integrada por los saduceos y los fariseos. Los saduceos eran un partido político y mundano que apoyaba al sacerdocio.

Creían en la Ley y rechazaban todo tipo de tradición oral. Negaban la resurrección, la inmortalidad del alma y el mundo espiritual.

Los fariseos, en cambio, creían en la resurrección del cuerpo, el mundo espiritual, la inmortalidad del alma, la predestinación, los futuros castigos o recompensas de acuerdo a las obras y a la Ley. Estos reaccionaban en contra de los sacerdotes.

Podemos agregar al mundo religioso, a los Esenios. Esta era una secta judía, no mencionada en la Biblia, pero que fue descripta por Filo y Josefo. Vivían en comunidad y observaban el celibato.Cumplían estrictamente la Ley, practicaban el bautismo, se oponían a los sacerdotes y profesaban ideas apocalípticas. De ellos se conservan los rollos del Mar Muerto, los que constituían su biblioteca. También podemos hacer mención de los escribas, los cuales se dedicaban a la conservación, transcripción y exposición de la Ley. Eran hombres instruídos; a ellos se les atribuye I y II de Crónicas y la organización del Antiguo Testamento.

Los judíos realizaban varias fiestas religiosas durante el año:

De todas esta fiestas el Antiguo Testamento menciona sólo a siete:

1 - La Pascua, del hebreo pesah , o fiesta de los panes sin levadura, del heb. hag hammassôt. Fue establecida antes de la Ley para conmemorar el éxodo de Egipto. Duraba una semana y la asistencia de los varones era obligatoria. Tipificaba la salvación por la cruz (1 Pedro 1:19; 1 Cor.5:7).

2 - La fiesta de las semanas, heb. Hag sabû’ôt. Se la denomina también fiesta de la siega o de las primicias. Luego se la llamó Pentecostés, debido a que se realizaba el día 50 posterior al día de reposo en que se iniciaba la pascua. Indicaba la terminación de la cosecha del trigo. Ese día se hacían dos panes con la harina del grano recién recogido y se lo ofrecía a Dios (Dt. 16:9 - 12). Prefiguraba el descenso del Espíritu Santo.

3 - Fiesta de las Trompetas, del heb. Ros ha - shanah o Luna Nueva. Daba comienzo al año civil de los judíos; en esta fecha se ofrecían sacrificios y terminaba el trabajo pesado.

4 - Día de la Expiación, del heb. Yom Kippur. Era un día de luto nacional. El sumo sacerdote confesaba los pecados del pueblo y entraba al Lugar Santísimo con la sangre del sacrificio para expiar los pecados del mismo. Era una promesa de salvación, pues sólo Cristo en su muerte vicaria pudo expiar los pecados (Heb. 9:9 y 11; Jn. 3:3 y 7).

5 - Fiesta de los Tabernáculos, del heb. Hag Hassukkôt, o fiesta de las cabañas, también se la llama” fiesta de la cosecha”, del heb. Hag ha’asîf. Era la última fiesta prescripta por la Ley y conmemoraba la entrada a la Tierra Prometida después de haber deambulado por el desierto. Tipificaba la vida de los cristianos en sus experiencias a través de esta vida terrenal (el mundo), mientras que se preparan para la vida eterna (Jn. 14:2; 2 Cor.5:1 - 2).

6 - Purim, fue establecida por la liberación de los judíos del complot de Amán por Ester (Ester 9:16 - 26).” Pur” significa suerte, la que se echó para determinar la mejor fecha para la masacre que se planeaba. Era un día de fiesta y gozo.

7 - Día de reposo o sábado, del heb. Sabbath (Lev. 23:2 - 3) . Era un día de descanso instituído por el Señor (Gen. 2:1 - 3). En ese día se debía dar culto a Dios y dejar de lado toda actividad.

Todas estas fiestas están ordenadas según el año hebreo. Vea recuadro de las fiestas, sus fechas figuran en el mismo.

Existe también una fiesta importante, aunque extrabíblica, la Fiesta de la dedicación, del heb. Hanukkâ. La misma celebraba la ocasión en que fue restaurado y purificado el Templo, después de haber sido profanado por Antíoco Epífanes, en el 164 a.C.. Fue instituída por Judas Macabeo y los judíos aún la celebran.

Pasando a las dos clases sociales siguientes (media y pobre), observamos características muy semejantes a las actuales. Existía el partido político, a favor de Herodes y de Roma, llamados Herodianos. Sus integrantes se unieron a los fariseos, a pesar de su rivalidad, cuando combatieron a Jesús (Mt.22:16). En contrapartida a los herodianos estaban los zelotes, los cuales eran miembros de un partido político judío patriota, que se formó para resistir la agresión romana. Eran fanáticos y violentos.

Dos grupos más que se oponían eran los helenistas y los hebraístas. Mientrasque los primeros eran judíos que habían vivido fuera de Palestina y absorvido la cultura griega, los segundos cultivaban la lengua y la cultura hebrea.

La sociedad judía era netamente patriarcal y por lo tanto la mujer desempeñaba un rol poco importante. Se la enseñaba para ser una buena ama de casa y madre, pero no en las letras.

Otro grupo que no tenía relevancia eran los publicanos, eran despreciados por los judíos por su labor de recaudación de impuestos a favor de Roma. No se les permitía entrar al Templo ni tomar parte en las oraciones públicas.

Para terminar, el sector más empobrecido eran los esclavos. Los esclavos hebreos eran liberados en el séptimo año o en el año del jubileo; por el contrario los esclavos extranjeros servían a sus amos de por vida.

PREGUNTAS Y EJERCICIOS

1. 3 Realice una pequeña descripción de cada grupo religioso, que constituía la sociedad judía en la época de Jesús.

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1. 4 Relacione la columna A de acuerdo con la columna B.