Lección 1: Introducción a los Evangelios Sinópticos

Por: Carlos Blanco

(5: Continuación)

TEMA 4: CARACTERISTICAS DE LOS SINOPTICOS

La forma escrita de los evangelios tardó varios años en aparecer. Al principio la mayor parte de ellos existió en forma oral.

Al principio del siglo IV se le dio orden al Nuevo Testamento. Mateo encabeza a los evangelios, porque describe eventos de Jesús y su genealogía con respecto al Antiguo Testamento (recordemos que escribía a los judíos). Además todos los escritos más largos están puestos primero.

Los evangelios fueron escritos en diferentes momentos. Tomándonos la licencia de recurrir a Juan 21:25, este evangelista dice que los hechos de Jesús no fueron escritos totalmente, ya que pensaba que en el mundo no cabrían los libros que se habrían de escribir.

Los liberales, por otro lado, objetan la similaridad de los Evangelios Sinópticos.

Argumentos en contra del concepto liberal:

1 - Se podían haber informado por la tradición oral.

2 - La mutua interdependencia. Este argumento fue rechazado.

3 - La Hipótesis documentaria: ésta dice que Mateo y Lucas documentaron sus evangelios de Marcos y una colección “Q”, o sea una fuente de información que no se sabe de dónde sale.

La colección “Q” proviene de individuos que escribieron sobre Jesús y la usaron los tres evangelistas (ver Lc.1:1).

Veamos las características de cada uno de los Evangelios Sinópticos:

A - Trasfondo de Marcos.

No se sabe si el autor de este evangelio fue Juan Marcos, debido a la falta de evidencia interna, pero la tradición lo señala así. Juan Marcos fue discípulo de Pablo, Bernabé y Pedro , y su nombre significa “Yahvéh ha mostrado gracia”. Se estima que fue escrito entre el 45 y el 70 d. C., posiblemente desde Italia, ya que fue dedicado a los romanos y por contener palabras en latín. Al parecer Pedro el Apóstol fue su informante. Su contenido es histórico - narrativo y no una biografía, ya que están ausentes muchos hechos.

Su orden es cronológico. Su tema se encuentra en Mr. 1:1, habla de la persona de Jesucristo y enfatiza sus milagros.

Marcos es netamente práctico, hay más acciones que palabras. Presenta a Jesús como el Gran Siervo de Dios y no tanto como un maestro.

Detalles sobresalientes:

- Dice que Jesús estaba enseñando, en nueve ocasiones; pero no dice lo que decía.

- En Mr. 3:5 nos habla de la ira de Cristo por la incredulidad , lo cual nos muestra sus emociones.
- Usó el arameo Mr. 15:22, 34, etc..
- Una de las palabras favoritas es “inmediatamente”, la usó 41 veces.
- Los versículos de Mr. 16:9 - 20 no figuran en los manuscritos más antiguos.
- Es un evangelio de acción.
- En la primera sección habla de las credenciales de Jesús.
- No usa mucho el Antiguo Testamento.
- Usa tan sólo 18 parábolas, mientras que los demás evangelistas 60.
- De los 35 milagros que se conocen en los evangelios, figuran 18 en Marcos.

Bosquejo sintético del Evangelio de Marcos.

I - La preparación 1:2 - 13
II - El comienzo de su ministerio 1:14 - 5:43
III - En la cúspide de su ministerio 6:1 - 8:26
IV - Eventos finales de su ministerio 8:27 - 10:31
V - Camino a la cruz 10:32 - 13:37
VI - La Pasión 14:1 - 15:47
Vll - La Resurrección 16:1 - 20

B - Trasfondo de Mateo.

Según la tradición, el autor de este evangelio es el mismo Mateo. Su trabajo era el de publicano o recaudador de impuestos. De clase alta, era un poco extraño y abusaba económicamente del pueblo.

La última vez que se lo menciona en la Biblia es en Hechos 1:13 y de ahí en más no se conoce ningún otro dato fehaciente de él.

En Marcos y Lucas se lo llama Leví y en el primer evangelio citado se dice que era hijo de Alfeo.

Se cree que el libro fue escrito en arameo, posiblemente entre los años 50 y 60 d. C.. Su contenido indica que está dirigido a los judíos.

Mateo es considerado el Evangelio del Rey. A través de sus páginas explica el Reino de Dios; por lo tanto algunos escritores , opinando sobre el tema central, se inclinan por “el Evangelio del Mesías”, y otros por “el Mesías y el nuevo Israel”.

Es posible que haya escrito su evangelio desde Antioquía. Enfatiza sus discursos y a la vez es profético (ver Mt. 1:1).

Detalles sobresalientes:

- Habla de los dichos de Jesús (parábolas, etc.).
- Demuestra que Jesús es hijo de David y de Abraham.
- Marca los cumplimientos de las profecías (Mt. 1:22; 8:17; etc).
- Usa la frase “el reino de Dios” cinco veces.
- Usa la frase “el reino del cielo” treinta y tres veces.
- Tiene interés en hablar siempre en pares: dos ciegos, dos endemoniados.

Bosquejo sintético del Evangelio de Mateo.

I - Nacimiento e infancia de Jesús 1:1 - 2:23
II - Principio de su ministerio 3:1 - 4:25
III - Las leyes del Reino 5:1 - 7:29
IV - Los milagros del Mesías 8:1 - 11:1
V - Explicación de su programa 11:2 - 13:53
VI - La muerte del Mesías 13:54 - 19:1
VII - Presentación de los problemas del Mesías 19:4 - 26:1
VIII - Muerte y Resurrección del Mesías 26:3 - 28:20

C - Trasfondo del Evangelio de Lucas.

De los Evangelios Sinópticos, Lucas es el que da mayor información sobre su orígen. Su autor no se menciona, pero en su introducción (Lc. 1:1 - 4), dedica su libro a un tal Teófilo (del gr. “amigo de Dios”). El libro de los Hechos de los Apóstoles también fue dedicado a la misma persona, por lo tanto se entiende que tanto el Evangelio como los Hechos, son dos tomos de un mismo libro. El Evangelio fue dedicado a los griegos.

Lucas es nombrado por Pablo como “el médico amado” en Col. 4:14. Gracias a su extensa cultura, Lucas escribió sus obras en un griego muy pulido y pleno de expresión. Además muchos eruditos lo consideran como uno de los mejores historiadores antiguos. Se estima que su origen era gentil, probablemente griego, quizás nativo de Antioquía.

El primero en nombrar a Lucas como autor del Evangelio y de los Hechos fue Ireneo, en el 180 d.C.. Luego la tradición lo confirma como autor de ambos libros.

Se valió para escribir su Evangelio, de escritos autorizados y de investigaciones personales. Probablemente María, la madre de Jesús, fue su informante.

Presenta a Jesús como el Hijo del Hombre y Redentor de la familia humana y enfatiza sus parábolas.

A través de sus páginas hay escritos cinco grandes himnos: el “Ave María” (Lc.1:28 - 33), el “Magnificat” (Lc.1:46 - 55), el “Benedictus” (Lc. 1:68 - 79), el “Gloria in Excelsis” (Lc.2:14) y el “Nunc Dimitis” (Lc. 2:29 - 32).

El tema del evangelio es Jesucristo el Hombre - Dios.

Detalles sobresalientes:

- Hay adiciones que no aparecen en otros evangelios: nacimiento, etc.
- Habla de eventos seculares (Lc. 2:2).
- Tiene gran interés en el Espíritu Santo (observar el Evangelio y Hechos).
- Estaba interesado en el gozo.
- Habla de la humanidad de Cristo, la dependencia del Espíritu Santo.

Bosquejo sintético del Evangelio de Lucas.

I - Los primeros treinta años 1:1 - 2:52
II - Presentación del Salvador 3:1 - 4:13
III - Ministerio en Galilea 4:14 - 9:17
IV - El período de retiro 9:18 - 50
V - Ministerio en Perea 9:51 - 19:28
VI - Semana de la Pasión 19:29 - 23:56
VII - La Resurrección del Señor 24:1 - 53

PREGUNTAS Y EJERCICIOS

1.7 Relacione la columna A de acuerdo con la columna B.

REVISION GENERAL

1.8 Responda.

1. ¿Qué evangelios se encuentran comprendidos en la categoría de sinópticos?

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2. ¿Qué es un libro apócrifo?

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1.9 Responda con una V para verdadero y una F para falso.

......... 1. No existen otros evangelios aparte de los sinópticos.
......... 2. La palabra “evangelio” señala victoria.
......... 3. De Nerón hay que destacar su buen corazón.
......... 4. La religión de los romanos fue el animismo.
......... 5. El período intertestamentario fue una preparación para la llegada del evangelio.
......... 6. La fiesta de la Pascua prefiguraba el descenso del Espíritu Santo.
......... 7. El Yom Kippur era un día de luto nacional.
......... 8. La Septuaginta es la versión latina del Antiguo Testamento.
......... 9. Una de las palabras favoritas de Marcos es “inmediatamente”.
.........10. Mateo da mucho énfasis a la obra del Espíritu Santo.