CAPITULO 5: SALVACIÓN y RESTAURACIÓN
(4: Continuación)
5 - EL MINISTERIO DE LA RESTAURACIÓN
El proceso bíblico de la restauración de un pecador siempre se inicia en el corazón de Dios, desde allí el Espíritu Santo convence al pecador de su falta ( “Entonces David dijo a Natán: Pequé contra el Señor”... 2 Samuel 12:13), y simultáneamente el Espíritu Santo busca y motiva a un restaurador (Santiago 5:19,20) para que ministre al pecador ayudándole a despertar un ferviente deseo de reconciliarse con el Señor Jesucristo. Y cuando este deseo se transforma en una súplica (Salmo 139:23,24), entonces Dios produce la restauración del hijo pecador y lo vuelve a su anterior estado de santidad.
Como consejeros de Dios debemos cuidarnos de no analizar o interpretar nosotros mismos los problemas del aconsejado, pues corremos el peligro de enredarnos en la situación tratando de demostrar que entendemos el problema sin aportarle al aconsejado ninguna solución a su conflicto. Dios no nos llama a entender ni analizar los problemas, si no a descubrir la solución bíblica de los problemas presentados, y ayudar a que el aconsejado ponga en práctica el consejo de Dios, y así logre restaurar su vida. Como consejeros debemos esforzarnos en encontrar la solución bíblica para ayudarle al pecador a salir de su problema.
En 2 Timoteo 3:16 dice que la Escritura es para “corregir e instruir en justicia” , esto implica dejar o abandonar los patrones de conducta pecaminosa y separarse de sus prácticas. La Biblia es el instrumento adecuado para lograr estos objetivos, aprendiendo la forma práctica de usarla para estos propósitos. Aquí encontramos la solución doble para cualquier problema. Todo problema pecaminoso se soluciona primeramente, dejando la práctica de lo que nos aleja de Dios y de nuestro prójimo. Y luego nos enseña la manera de mantenernos separados del problema en nuestro futuro inmediato.
El primer paso tiene que ver con “corregir” , para que la corrección sea cumplida se necesita la confesión del pecado y el perdón de Dios.
Confesión fue traducido de la palabra griega EXOMOLOGEO , significa “decir la misma cosa” , es esencialmente establecer un acuerdo de partes. Cuando un pecador confiesa su falta ante Dios establece un acuerdo con Él, aceptando la condición de que el Señor es justo para considerar culpable al pecador. Es por así decirlo, un “contrato” de admisión de la culpa.
Cuando el aconsejado admite su pecado, está en condiciones de confesar. Y la confesión de la culpa permite que obre el perdón de Dios.
Al finalizar la enseñanza de la oración llamada “ Padre Nuestro” , Jesús dice en Mateo 6:14,15: “...si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas”. Dios requiere que cada pecado cometido deba ser confesado a Él para poder recibir su perdón paternal, que es distinto al perdón que recibimos cuando aceptamos a Cristo como Salvador personal, pues ese perdón no fue paternal si no judicial, dado que Dios nos perdonó como Juez Supremo. También Dios requiere que cuando hayamos herido u ofendido a nuestro prójimo confesemos el pecado al ofendido y busquemos su perdón.
Solo se podrá restablecer una correcta relación con Dios por medio de la reconciliación, recordemos que la Biblia dice que “el que encubre sus pecados no prosperará; mas el que confiesa y se enmienda alcanzará misericordia” (Proverbios 28:13).
